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Satoshi论文的摘录:自我主张和政治哲学
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04-23 11:01
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Satoshi论文的这一摘录探讨了自我主权如何挑战一个向监视和控制的世界中的集中权力。
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这个故事结局不好。如果没有有原则的政治更新,我们应该期望对监视和控制以及战争的正常化的根本根源。如果我们要壮成长,我们必须积极选择自由与和平。没有彻底的战争,遏制或世界警务的政策不会终止于灾难。 

为了购买政治主权,它必须从头开始,并根据各种规模的这种事情可以进行适当行使。这是一项重要的事业,而不是任何一本论文,重新活跃的政党或技术能力的事业。值得盐的政治合法性的基本合法性需要运作的社会和主权个人,他们将他们作为传统和未来的代理人的继承人栩栩如生。传统与科学之间的张力赋予文明的进步,必须认真对待作为更新的引擎。新的常识增加了社会的常识。这通常使一些先前的安排不起作用,但是这样做,它打开了改变以前被认为是理所当然的东西的可能性。


Nakamoto 2008年白皮书和2009年代码是个人主权的主张,该主权明确地由该时代的银行家救助。,他们通过在世界上建立反基础设施,并允许其采用背后的游戏理论来质疑银行家革命,以围绕工资价值,储蓄贬低和人类交易权的事务充当社会强迫功能。 BTC协议和代币的超国家社会基础设施的开放说明是Hayekian“狡猾的回旋处”可能性的时刻,它可以创造并激励常识,而以前没有。,,这是一个单向的门,消除了幼稚参与的可能性,以自动不言而喻的规范发挥作用。围绕坎蒂隆效应,君主储备金资产以及围绕法定货币及其贬低的信心游戏和社会共识等事物的事物删除天真,而对公民和民间控制系统的共同知识一定会使人口朝着造成的公民和民用体系迈出,而这些系统在不限制犯罪的基本自由度方面变得有效。如果我们要避免自1970年代以来一直在进行的重返贵族的最糟糕后果,那么我们必须冒着知道这些东西并建立下一步的风险。那就是危及的。

Satoshi论文现在可以在今天的平装本订购或预订限量图书馆版本,《运输》 2025年中期。

[37] Leo Strauss,“哲学是一种严格的科学和政治哲学”,解释:政治哲学杂志2,不。 1(1971年夏):1-9。

[38] Nakamoto Satoshi,“比特币:点对点电子现金系统”,2008年,https://bitcoin.org/bitcoin.pdf。

[39]约书亚·戴维斯(Joshua Davis),“加密货币”,纽约客,2011年10月3日,https://www.newyorker.com/magazine/2011/10/10/the-crypto-currency。

[40]“我不相信我们将在我们把事情拿出政府手中之前再有一笔钱,也就是说,我们不能从政府的手中猛烈地将它们拿出来,我们所能做的就是通过某种狡猾的回旋处介绍他们无法停止的东西。”参见Friedrich Hayek,“ F. A. Hayek:货币政策,黄金标准,赤字,通货膨胀和约翰·梅纳德·凯恩斯(John Maynard Keynes),”访谈詹姆斯·U·布兰查德三世(James U. Blanchard III),弗里布尔格大学,1984年5月1日,https:///www.youtube.com/www.youtube.com/watch?v= eyhehedxfwwwfrupuru 2 = = eyhedxfwffru&t= 11660。

[41]“政府将永远不会允许货币竞争,甚至银行家也不理解这个想法,因为他们在系统中的成长是如此完全取决于中央银行。因此,我认为我们需要一种环形交叉路口的方式。毕竟,在现代世界中,货币不再是最重要的货币。不再是最重要的信用卡。否则政府不再替代他们,他们就无法启动货币。预计任何银行都会理解这一想法,但我希望有一位大型经销商可以在当前的许多货币中赎回,这是通过这些单位来购买的,这是他的单位,而不是很快就可以在``固体''中兑现。尽管这是许多人可以竞争的事情,但大多数人可能会选择相同的原材料列表。如果一家主要公司将开始这一点,其他公司将模仿它。因此,我认为我们可以忘记现有的资金和现有银行,并逐渐开设一个将使政府资金取代的帐户系统。”参见弗里德里希·海耶克(Friedrich Hayek),“F。 A. Hayek:货币政策,黄金标准,赤字,通货膨胀和约翰·梅纳德·凯恩斯(John Maynard Keynes)。”

[42]“有趣的事实是,我所说的发行货币的垄断不仅剥夺了我们的钱,而且还剥夺了我们唯一可以找出什么是好钱的过程。”见弗里德里希·海耶克(Friedrich Hayek), 好钱,第2部分:标准 (芝加哥:芝加哥大学出版社,2012年),第234页。

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